28 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1940

Τα ΟΧΙ…θέλουν Μεταξάδες….

28 Οκτωβρίου 1940: Ο πρώτος νεκρός Έλληνας στρατιώτης

Βασίλειος Τσιαβαλιάρης

adrian
Ήταν 28 Οκτωβρίου 1940. Ελληνοαλβανικά σύνορα. Ώρα πρωινή. Η ιταλική σφαίρα βρίσκει τον στόχο της: Ο στρατιώτης Βασίλειος Τσιαβαλιάρης ήταν ο πρώτος πεσών του Ελληνικού Έπους. Η σάλπιγγα έδινε το σύνθημα της μάχης ως ένα προσκλητήριο στον υπέρτατον αγώνα για την Ελευθερία. Πίσω από τά σκόπευτρα μέ τό δάκτυλο στήν σκανδάλη οι φρουροί τών προκεχωρημένων φυλακίων προσπαθούσαν νά διαπεράσουν τό σκοτάδι. Απέναντι σέ απόστασι λίγων μέτρων, ο εχθρός μόλις είχε αρχίσει τήν επίθεσί του. Προτού ακόμη εκπνεύσει τό τελεσίγραφό τους, οι Ιταλοί είχαν εξαπολύσει τίς ταξιαρχίες τους καί οι πρώτες σφαίρες έσκιζαν τήν νυκτερινή σιωπή πάνω στά βουνά τής Ηπείρου. Εκεί, στήν γραμμή τών συνόρων Ένας φαντάρος πού έτυχε νά κάνη τήν πρωινή σκοπιά. Χωρίς ποτέ νά γίνει ήρωας, χωρίς ποτέ νά βγή από τήν ανωνυμία. Σύμφωνα μέ μαρτυρίες, οι τελευταίες λέξεις τού Έλληνος φαντάρου ήταν «τί θ’ απογίνουν τά παιδιά μου;».

ΕΝΑ ΜΙΚΡΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗ ΜΕΓΑΛΗ ΣΟΦΙΑ ΒΕΜΠΟ

Εργα του Κυκλαδικού πολιτισμού κατέχει παράνομα γερμανικό μουσείο


Ένα γυναικείο κυκλαδικό ειδώλιο που έχει ύψος 88 εκατοστά και ένα χάλκινο τηγανόσχημο σκεύος, επίσης της Κυκλαδικής εποχής ζητεί η χώρα μας να της επιστραφούν από τη Γερμανία και συγκεκριμένα από το Κρατικό Μουσείο Μπάντεν της Καρλσρούης, που τα κατέχει παράνομα.
Γνωστό και από το παρελθόν για κατοχή ελληνικών αρχαιοτήτων που είχαν εξαχθεί παράνομα από τη χώρα το συγκεκριμένο μουσείο έχει υποβάλλει παρ΄ όλα αυτά αίτημα προς την Ελλάδα για δανεισμό αρχαίων αντικειμένων της Κυκλαδικής εποχής (Εποχή του Χαλκού) προκειμένου να διοργανώσει τον Δεκέμβριο έκθεση για τον Κυκλαδικό πολιτισμό.
Από ελληνικής πλευράς απάντηση αρχικώς δεν υπήρξε, αντιθέτως..

Η Μέση Οδός της Θεσσαλονίκης

Μια κεντρική λεωφόρος της βυζαντινής πόλης της Θεσσαλονίκης, η Μέση Οδός, είχε περίπου ό,τι βλέπουμε και σήμερα σε έναν εμπορικό δρόμο της ίδιας πόλης. Η Θεσσαλονίκη δεν φαίνεται να άλλαξε και πολύ από τα βυζαντινά χρόνια και μέχρι τον 19ο αιώνα. Τουλάχιστον το κέντρο της.
Είχε κατοικίες, εργαστήρια, μαγαζιά, κάθετους δρόμους και δρομάκια και ανάμεσά τους έργα κοινής ωφέλειας.
Η Θεσσαλονίκη άλλαξε ελάχιστα σε μορφή και ρυμοτομία από τον 11ο αιώνα μέχρι και το..

ΕΠΙΚΑΙΡΑ ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΑΓΩΝΑ

Στις 13 Οκτωβρίου 1904 έπεφτε νεκρός από τουρκικό βόλι ο Ανθυπολοχαγός του Πυροβολικού Παύλος Μελάς στο χωριό Στάτιστα της τότε τουρκοκρατούμενης Μακεδονίας. Πρόκειται για το σημερινό χωριό Μελάς του Νομού Καστοριάς. Ο θάνατός του αφύπνισε την υπνώττουσα Αθήνα και τον απανταχού Ελληνισμό. Έτσι κορυφώθηκε η ένοπλη φάση του Μακεδονικού Αγώνα, δηλαδή της προσπάθειας του Ελληνισμού να αντιμετωπίσει...

ΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ

ΜΕ ΘΕΜΑ: ”ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ, ΤΟΠΟΣ ΑΓΙΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ” ΣΑΒΒΑΤΟ, 15-ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ-2011, ΑΕΤΟΧΩΡΙ-ΑΡΙΔΑΙΑ, 07.00-14.00
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ:
07.00-10.00: Θ. ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΣΤΟΝ Ι. Ν. ΑΓ. ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΑΕΤΟΧΩΡΙΟΥ
10.00-11.30: ΜΕΤΑΒΑΣΗ ΣΤΟ ΞΕΝΙΤΙΔΕΙΟ ΙΔΡΥΜΑ ΑΡΙΔΑΙΑΣ – ΔΕΞΙΩΣΗ
11.30-11.45: ΥΠΟΔΟΧΗ ΕΠΙΣΗΜΩΝ-ΠΡΟΣΚΕΚΛΗΜΕΝΩΝ
11.45-12.00: ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ
12.00-12.15: ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΓΙΑ ΤΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΥΛΛΟΓΟ ΦΙΛΩΝ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ & ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΑΡΝΙΣΣΑΣ
‘’ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΣ’’
12.15-12.40: ΕΙΣΗΓΗΣΗ ΑΠΟ ΤΟΝ κ. ΧΟΛΕΒΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ:
«ΕΠΙΚΑΙΡΑ ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΑΓΩΝΑ».
12.40-13.05: ΕΙΣΗΓΗΣΗ ΑΠΟ ΤΟΝ κ. ΠΑΠΑΛΑΖΑΡΟΥ ΙΩΑΝΝΗ:
«Η ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΩΝ ΓΗΓΕΝΩΝ ΜΑΚΕΔΟΝΩΝ ΣΤΟΥΣ ΕΘΝΙΚΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ».
13.05-13.30: ΕΙΣΗΓΗΣΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΡΧΙΜ. ΧΡΙΣΤΟ ΚΥΡΙΑΖΟΠΟΥΛΟ:
«Η ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΛΑΝΘΑΣΤΟ ΛΟΓΟ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ»
13.30-14.00: ΣΥΖΗΤΗΣΗ-ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ

ΔΙΟΡΓΑΝΩΣΗ
Δ Η Μ Ο Σ   Α Ρ Ι Δ Α Ι Α Σ-
ΕΝΩΜΕΝΗ    ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ
ΣΥΝΔΙΟΡΓΑΝΩΣΗ
ΕΜΠΟΡΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΡΙΔΑΙΑΣ
ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΠΟΓΟΝΩΝ ΜΑΚΕΔΟΝΟΜΑΧΩΝ ΕΔΕΣΣΑΣ-ΑΡΙΔΑΙΑΣ
ΤΗΛ. ΕΠΙΚΟΙΝ.: 6985085012  ,  www.enromiosini.gr

Η Αρχαία Μακεδονία εγκαθίσταται στο Λούβρο

 


Πέντε μέρες απέμειναν για τα εγκαίνια της μεγάλης έκθεσης «Αρχαία Μακεδονία: Στο βασίλειο του Μεγάλου Αλεξάνδρου» και οι πυρετώδεις προετοιμασίες βρίσκονται στον ρυθμό της τελικής ευθείας. Η διάρκεια της έκθεσης για το κοινό είναι από 12 Οκτωβρίου 2011 έως 16 Ιανουαρίου 2012, ενώ έχουν προγραμματιστεί και πολλές παράλληλες εκδηλώσεις στο Λούβρο με αφορμή την έκθεση με κορυφαίο γεγονός το διεθνές colloquium για την Αρχαία Μακεδονία στις 2-4 Δεκεμβρίου 2011.

Τα μεγάλα γλυπτά από τη Μακεδονία βγήκαν από τις αποθήκες του Λούβρου και βρήκαν τη θέση τους στην έκθεση, οι «Μαγεμένες» της Θεσσαλονίκης συντηρήθηκαν και στήθηκαν στο σκηνικό των σχεδίων του Gravier D’Otière, ο Αλέξανδρος της Πέλλας και ο Αλέξανδρος Azara, η «δέσποινα των Αιγών» μαζί με τα αρχιτεκτονικά μέλη του ανακτόρου των Αιγών από τις ανασκαφές του 19ου αιώνα τοποθετήθηκαν στο επιβλητικό σκηνικό που δημιουργήθηκε από τα σχέδια του L . Heuzey και του Η. Daumet.

Από το σακβουαγιάζ στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο

 


Στο Εργαστήριο Συντήρησης Έργων Μεταλλοτεχνίας του Εθνικού Αρχαιολογικού Μουσείου επικρατεί πυρετός. Πάνω στον κεντρικό πάγκο εργασίας αραδιασμένος σε εννιά ξύλινα πλαίσια ένας ολόκληρος θησαυρός που την τελευταία στιγμή γλίτωσε από τα χέρια των αρχαιοκαπήλων. Χάλκινα κράνη, χρυσές προσωπίδες, κομματιασμένο ένα χάλκινο ξίφος διακοσμημένο με χρυσό, δεκάδες χρυσά ελάσματα, ένα ζευγάρι ολόχρυσες σόλες, μια κομψή τριφυλλόσχημη οινοχόη με μικρές λεοντοκεφαλές, χρυσά δαχτυλίδια, πήλινα ειδώλια, χάλκινες περόνες...

Καύσιμο το... ελαιόλαδο στην αρχαία Ελλάδα και Κύπρο

 Χιλιάδες χρόνια πριν καν ενταχθεί στο μεσογειακό διαιτολόγιο, το ελαιόλαδο χρησιμοποιείτο ως... βιοκαύσιμο σε χυτήρια χαλκού της αρχαίας Κύπρου, αποδεικνύουν τα ευρήματα ανασκαφής κοντά στη Λευκωσία.
Το χυτήριο που βρίσκεται στον Πύργο Μαυροράκη πιστεύεται ότι ήταν μέρος ενός μεγαλύτερου βιομηχανικού συγκροτήματος που χρονολογείται στο 2.000 π.Χ., όταν η Κύπρος πλησίαζε τα μέσα της Εποχής του Χαλκού -στην αρχαιότητα η Κύπρος ήταν διάσημη για τον χαλκό της. Από εκεί, εξάλλου, προήλθε το λατινικό όνομα του μετάλλου, cuprum.
Περίπου 90 χιλιόμετρα νοτιοδυτικά της Λευκωσίας,...

Οι Συμφορές του δανεισμού

Οι Συμφορές του δανεισμού (Περί του μη δείν δανείζεσθαι) ανήκουν στα Ηθικά του Πλούταρχου.
Η ιδιαίτερη ζέση με την οποία ο, συνήθως ήπιος και χαμηλών τόνων, συγγραφέας τους επιδίδεται στην κατακεραύνωση του φαινομένου του αλόγιστου δανεισμού (από την πλευρά των οφειλετών), καθώς και της απληστίας και της βαναυσότητας των πιστωτών, στρέφοντας εναντίον τους όλο το ρητορικό του οπλοστάσιο, οδήγησε αρχικά τους μελετητές στο να αμφισβητήσουν την πατρότητα του κειμένου και στη συνέχεια στο να το θεωρήσουν νεανική ρητορική άσκηση.
Η νεότερη έρευνα ωστόσο έχει καταδείξει πλέον ότι πρόκειται για έργο της ώριμης περιόδου του Πλούταρχου, και συγκεκριμένα για ομιλία γραμμένη το νωρίτερο το 92 μ.Χ., αν όχι πολύ αργότερα. Πιθανότατα εκφωνήθηκε στην Αθήνα, που, όπως και άλλες ελληνικές πόλεις, μαστιζόταν από τις συνέπειες της υπερχρέωσης σε εγχώριους, αλλά κυρίως ξένους, ως επί το πλείστον Ιταλούς, πιστωτές και στους αντιπροσώπους τους.
Ο Πλούταρχος, με μεγάλη ευαισθησία, φωτίζει ένα σοβαρότατο και πολυδιάστατο πρόβλημα της εποχής του. Συγχρόνως κατορθώνει, χάρη στην αμεσότητα, την ψυχολογική οξυδέρκεια, το (ενίοτε μαύρο) χιούμορ και το πάθος του, να μην αφήσει αδιάφορο ούτε τον αναγνώστη των δικών μας ημερών.

Η καισαρική τομή στην ελληνική μυθολογία

Η γέννηση του Διονύσου, ελικωτός κρατήρας, 405-385 π.Χ.
Λένε πως η μέθοδος αυτή πήρε το όνομά της όταν εφαρμόστηκε για να γεννηθεί ο Ρωμαίος Ιούλιος Καίσαρ. Είναι πολύ πιθανό όμως ο όρος «καισαρική τομή» να εκφράζει τη μέθοδο, προερχόμενος από το λατινικό ρήμα caedere, που σημαίνει τέμνω.
Τη χρήση της μεθόδου αυτής συναντάμε και στην ελληνική μυθολογία, αν και μετά το θάνατο της μητέρας.
Από την κοιλιά της μητέρας του, με τομή, γεννήθηκε ο θεός Ασκληπιός, γιος του Απόλλωνα και της Κορωνίδος. Η πριγκιποπούλα, ως τιμωρία για την απιστία της, αποτεφρώθηκε, ενώ ο Απόλλωνας διέσωσε το γιο του.
Αλλά και ο Διόνυσος, γιος του Δία και της θνητής Σεμέλης, που πέθανε βλέποντας τον Δία σε όλο του το μεγαλείο, αποσπάστηκε από το σώμα της νεκρής μητέρας του για να τοποθετηθεί μέσα στο μηρό του πατέρα του και να γεννηθεί στην ώρα του.

Ανάκτηση αρχαίων αντικειμένων του 6ου αιώνα μεγάλης αρχαιολογικής σημασίας

 











Σημαντικά αρχαιολογικά αντικείμενα ανακτήθηκαν χθες μετά από συντονισμένη επιχείρηση των υπηρεσιών του Υπουργείου Προστασίας Πολίτη και του Υπουργείου Πολιτισμού και Τουρισμού, που πραγματοποιήθηκε χθες το μεσημέρι στη Θεσσαλονίκη.
Πρόκειται για περισσότερα από 70 αντικείμενα που χρονολογούνται στο τέλος του 6ου αιώνα π.Χ., μεγάλης αρχαιολογικής σημασίας. Μεταξύ άλλων, βρέθηκαν 4 κράνη, χρυσές μάσκες και χρυσά επιστόμια. Ένα γυάλινο αγγείο (χρησιμοποιούνταν ως μυροδοχείο), πήλινα και μεταλλικά αγγεία, 10 μικρά πήλινα ειδώλια, 2 χρυσά πέλματα, χρυσοί ρόδακες μεγάλου μεγέθους, τμήμα χρυσού διαδήματος με στικτή διακόσμηση, αποτμήματα σιδερένιου ξίφους με χρυσό έλασμα ως διακόσμηση.
Μετά τη σύλληψη των δραστών τα ανακτηθέντα ευρήματα, μεταφέρθηκαν στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο Αθηνών.

1η Συνάντηση της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Πολιτιστικών Συλλόγων Βλάχων και των Βλάχων του Κρουσόβου στα Σκόπια

Την  Κυριακή 2 Οκτωβρίου 2011, πραγματοποιήθηκε η 1η Συνάντηση της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Πολιτιστικών Συλλόγων Βλάχων με επικεφαλής των πρόεδρό της, κ. Μιχαήλ Μαγειρία και με τη συμμετοχή των συλλόγων α.) Τζούρτζιας Αθαμανίας, β.) Βλάχων Θεσπρωτίας και γ.) Κλεισουρέων Πτολεμαϊδος με τους αδελφούς συλλόγους των Κρουσοβιτών Βλάχων «Άγιος Νικόλαος» και «Μοσχόπολη», το οποίο έλαβε χώρα στη βλαχόφωνη κωμόπολη του Κρουσόβου της πΓΔΜ.
Ο κ. Μαγειρίας στην ομιλία του ανέφερε...

ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ

Ένα Καταπληκτικό Αφιέρωμα Στον ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΑΓΩΝΑ

Σημαντικά ευρήματα σε μακεδονικό νεκροταφείο


Έντεκα τάφοι ανθρώπων που ενταφιάστηκαν με τα οικόσιτα ζώα τους βρέθηκαν τον τελευταίο μήνα, κατά τη διάρκεια των αρχαιολογικών ανασκαφών στην εξορυκτική ζώνη της ΔΕΗ στη Μαυροπηγή Κοζάνης.
Τα ευρήματα χρονολογούνται στα τέλη του 6ου και τις αρχές του 5ου αιώνα προ Χριστού και θεωρούνται πολύ σημαντικά καθώς για πρώτη φορά στην Ελλάδα εντοπίζονται ενταφιασμοί..

Αρχαία Ελληνικά Αγγεία


Από τα δεκάδες είδη αγγείων που υπήρχαν στην αρχαιότητα 
έγινε μια μικρή επιλογή των πιο σημαντικών.
Γνωρίστε τα Εδω :  Αρχαία Ελληνικά Αγγεία

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΡΙΜΗΝΟΥ 10ος -12ος/2011 ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΑΣ

1 Οκτωβρίου 2011, ημέρα Σάββατο & ώρα 11:00 π.μ.

Ομιλία κ. Θεοδοσίου Τσιάντη. Θέμα: «Η μάχη του Μαραθώνα»

8 Οκτωβρίου 2011, ημέρα Σάββατο & ώρα 11:00 π.μ.

Ομιλία κ. Θεοδοσίου Τσιάντη. Θέμα: «Η μάχη των Πλαταιών»

15 Οκτωβρίου 2011, ημέρα Σάββατο & ώρα 10:00 πμ

Επίσκεψη στο Μουσείο Μακεδονικού Αγώνος. Οδός Προξ. Κορομηλά αρ. 23

Είσοδος δωρεάν

22 Οκτωβρίου 2011, ημέρα Σάββατο & ώρα 11:00 πμ

α) Ενημέρωση - ομιλία κ. Κων/νου Αμασόγλου. Θέμα: «Ενημέρωση για την ίδρυση του Συλλόγου μας¨.

β) Ομιλία του κ. Πέτρου Δημητριάδη. Θέμα: «Το έπος του 40».

30 Οκτωβρίου 2011, ημέρα Κυριακή & ώρα 07:00 πμ

Η 3η ημερήσια εκδρομή του Συλλόγου μας, «ΜΕΤΕΩΡΑ – ΚΑΛΑΜΠΑΚΑ».

26 Νοεμβρίου 2011, ήμερα Σάββατο & ώρα 11:00 π.μ.

Ομιλία του κ. Νικολάου Μεταξά. Θέμα: «ΠΕΛΑΣΓΟΙ – ΜΕΓΑΛΗ ΕΛΛΑΔΑ».

4 Δεκεμβρίου 2011, ημέρα Κυριακή & ώρα 07:00 π.μ.

Η 4η ημερήσια εκδρομή του Συλλόγου μας, «ΚΟΖΑΝΗ – ΑΙΑΝΗ – ΝΕΡΑΙΔΑ».

Καστοριά - Οστεοφυλάκιο Π. Μελά




Δισπηλιό - Νόστιμον





ΕΚΔΡΟΜΗ ΣΤΗΝ ΚΑΣΤΟΡΙΑ 18/9/2011

Με εξαιρετική επιτυχία, πραγματοποιήθηκε την Κυριακή 18/9/2011, η 2η εκδρομή του Συλλόγου μας, στην Καστοριά. Επισκεφτήκαμε το μικρό μουσείο στο χωριό Μηλιά, όπου φιλοξενούνται οι μεγαλύτεροι χαυλιόδοντες που έχουν βρεθεί ΠΑΓΚΩΣΜΙΩΣ, εκ των οποίων το ζεύγος των μεγαλύτερων φτάνει τα 5,02 μέτρα και έχει καταχωρηθεί στο βιβλίο Γκίνες.

Στη συνέχεια επισκεφτήκαμε το μουσείο στο χωριό Νόστιμον, όπου θαυμάσαμε μερικά από τα πιο σπάνια ευρήματα του κόσμου και πήραμε χρήσιμες πληροφορίες για την πορεία της ζωής από τη δημιουργία της έως σήμερα.

Κατόπιν, επισκεφτήκαμε τον λημναίο οικισμό στο Δισπηλιό, δίπλα στην πόλη της Καστοριάς, ο οποίος κατοικήθηκε 6-7.000 χρόνια πριν το Χριστό. Στο μικρό μουσείο, πλησίον του οικισμού, μάθαμε για τα σπουδαία ευρήματα, μεταξύ των οποίων, το παγκοσμίως παλαιότερο μουσικό όργανο, μία φλογέρα καθώς και μια επιγραφή πάνω σε ξύλο, που μέχρι σήμερα, είναι η παλαιότερη ανθρώπινη προσπάθεια γραφής.

Τέλος, μεταβήκαμε στην πόλη της Καστοριάς, όπου επισκεφτήκαμε το ναό που φιλοξενεί ένα μέρος των οστών του Παύλου Μελά και ακολούθως είχαμε ελεύθερο χρόνο για φαγητό γύρω από τη λίμνη της πανέμορφης πόλης της Καστοριάς.

Επόμενη εκδρομή, στις 30-10-2011, στα Μετέωρα.

Άλς, Θάλασσα, Πόντος, Πέλαγος, Ωκεανός.

Ἡ ἀρχαία ἑλληνικὴ γλῶσσα ἔχει ἐκπληκτικὸ πλοῦτο χαρακτηρισμῶν ἢ ὀνομασιῶν γιὰ τὴν θάλασσα ποὺ πετυχαίνουν μὲ ἐξαιρετικὰ παραστατικὸ καὶ ἀκριβῆ τρόπο νὰ παρουσιάσουν τὸ ἀχανές, τὴν ἔκτασι, τὸ βάθος ἢ τὰ φαινόμενα ποὺ συναντοῦν οἱ θαλασσοπόροι στὴν θάλασσα, ἀλλὰ καὶ σὲ σχέσι μὲ τὸν ἀπόπλου καὶ τὴν ἐπιστροφὴ στὴν στεριά.
Ὅλη αὐτὴ ἡ ὁρολογία ἀναδεικνύει τὶς ρίζες τῆς ἑλληνικῆς γλώσσης ποὺ ἔχουν σχέσι μὲ τὴν θάλασσα καὶ συγκροτοῦν τὴν Ἑλληνικὴ Θαλασσινὴ Λεξιγραφία.Ventris καὶ τὸν Chadwick ἀπέδειξε ὅτι οἱ ἴδιες ἑλληνικὲς λέξεις ἐχρησιμοποιοῦντο ἤδη καὶ στὴν Μυκηναϊκὴ ἐποχὴ καὶ ὁποτεδήποτε ὑπῆρξαν Ἕλληνες εἶχαν ἀδιάρρηκτη σχέσι μὲ τὴν θάλασσα.

Ξένη γλώσσα θεωρεί τα Ποντιακά η κυβέρνηση,μαζί με τα “βλάχικα”!



Πριν από ένα μήνα περίπου στην ιστοσελίδα της «Ανοιχτής Διακυβέρνησης» http://opengov.gr την οποία χειρίζεται το πολιτικό γραφείο του πρωθυπουργού και συγκεκριμένα στην υπηρεσία της ιστοσελίδας όπου αναρτώνται οι προσκλήσεις ενδιαφέροντος για την πλήρωση καίριων θέσεων ευθύνης στον κυβερνητικό και στον κρατικό μηχανισμό (Γενικοί και Ειδικοί Γραμματείς Υπουργείων, Διοικήσεις δημόσιων οργανισμών και φορέων, επιστημονικό προσωπικό κ.α.) και… συγκεκριμένα στην Φόρμα Υποβολής υπήρχε η κατηγορία «ΓΛΩΣΣΕΣ», όπου ο ενδιαφερόμενος – υποψήφιος όφειλε να επιλέξει για τη «ΜΗΤΡΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ», τη «ΔΕΥΤΕΡΗ ΜΗΤΡΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ» και για άλλες «ΞΕΝΕΣ ΓΛΩΣΣΕΣ» που ομιλεί και χειρίζεται. Η επιλογή σε κάθε μία από αυτές τις υποκατηγορίες επρέπε να γίνει από μία λίστα που διατίθεται από τον διαδικτυακό τόπο.
Στη λίστα των γλωσσών από τις οποίες πρέπει να επιλέξει ο ενδιαφερόμενος – υποψήφιος συμπεριλαμβάνονται δεκάδες γλώσσες από ολόκληρη την υφήλιο με πρώτη τα ΕΛΛΗΝΙΚΑ.
Μέχρι εδώ όλα καλά!

Οταν ο Αρχιμήδης «έπαιζε» με τα τετράγωνα

Οταν ο Αρχιμήδης «έπαιζε» με τα  τετράγωνα

Αγνωστες πτυχές του έργου του στη νέα ανάγνωση του Παλίμψηστου

Σχετικά με την ανάρτηση : "Η δία βίου βλακεία και αμάθεια"

Σχετικά με την ανάρτηση : "Η δία βίου βλακεία και αμάθεια"  λάβαμε την ακόλουθη επιστολή.

Συγχαρητήρια στον εκπαιδευτικό Δημήτρη Νατσιό, για την ευσυνειδησία που τον διακρίνει. Κάθε ενσυνείδητος δάσκαλος, που έχει επίγνωση των υποχρεώσεων που απορρέουν από την ιδιότητα του εκπαιδευτικού, φυσικό είναι να δυσανασχετεί όταν καλείται από το Υπουργείο να διδάξει μέσα από γελοία συγγράμματα, ύλη ανθελληνική και αντιχριστιανική.
Είχα την τύχη να διδαχθώ το βιβλίο "Ευαγγελικές Περικοπές", από αξιόλογους δασκάλους, που αγωνίζονταν να μεταδώσουν στους μαθητές τους, πρωτίστως ήθος, και μετά γνώση στηριγμένη στην αγάπη προς την Πατρίδα και την Πίστη στον Θεό. Και πονώ για τα παιδιά μας που δυστυχώς είναι καταδικασμένα να ζήσουν σε ένα παγκόσμιο χωριό χωρίς γλώσσα, χωρίς Ιστορία, και χωρίς Θεό.

+ Αρχιμανδρίτης π. Μιλτιάδης Μίτσελλ-Θεολόγος Καθηγητής.

ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ "ΠΕΛΑΣΓΙΚΗ ΕΣΤΙΑ"

Οκτώ τάφοι στο δρόμο προς το Φεστιβάλ Αθηνών

Οκτώ τάφοι βρέθηκαν στην οδό Πειραιώς 260, στο δρομάκι που οδηγεί στις σκηνές του Φεστιβάλ Αθηνών (πρώην εργοστάσιο Τσαούσογλου). Η ανασκαφή έγινε με αφορμή τη διαπλάτυνση της οδού Πολυκράτους (κάθετος της οδού Πειραιώς) προκειμένου να διευκολύνεται η κίνηση των αυτοκινήτων για τις παραστάσεις του Φεστιβάλ. Οι ταφές ήταν...

Αρχαίο χιούµορ, αθάνατο!

Ο Σωκράτης, ο Μέγας Αλέξανδρος, ο ∆ιογένης και ο Θαλής πρωταγωνιστούν - ως άλλοι Τσακ Νόρις - σε ανέκδοτα.
Μόνο που έχουν ηλικία 2.500 ετών και είναι αληθινά!
Μπορεί οι αρχαίοι Έλληνες να µην έβαζαν στο µάτι ούτε τις ξανθές ούτε τους Ποντίους. Μπορεί τα κατορθώµατα του Τσακ Νόρις να µην ήταν της µόδας την εποχή του Περικλή. Ποιος είπε όµως ότι οι άνθρωποι που έχτισαν τον Παρθενώνα συνοµιλούσαν µε τον Σωκράτη και τον Αριστοτέλη και ακολούθησαν τον Μεγάλο Αλέξανδρο στην εκστρατεία του δεν είχαν χιούµορ και µάλιστα καυστικό; Απόδειξη πως ακόµη και οι όροι αστείο και ανέκδοτο τους οποίους χρησιµοποιούµε ακόµη και σήµερα  έχουν την προέλευσή τους στο µακρινό παρελθόν.
Όλα άρχισαν από τον...

Ο Κλήδονας

Ο Κλήδονας είναι έθιμο από την αρχαία εποχή, που επικρατούσε η 'κληδόνα'. Κληδόνα σημαίνει πράξεις ή λέξεις τυχαίες και ασυνάρτητες, που ακούγονταν κατά τη διάρκεια μαντικών τελετών και στις οποίες αποδίδονταν προφητική σημασία.
Στη νεοελληνική αντίληψη το έθιμο αυτό εξελίχθηκε σε μια όμορφη και ενδιαφέρουσα ιεροτελεστία, περισώζοντας τους ερωτικούς χρησμούς.
Ο Κλήδονας ζωντανεύει τη μέρα του Αη-Γιαννιού, στις 24 Ιουνίου. Στις 24 του μηνός τυχαίνει η ακμή του θέρους, οι θερινές αλλαγές του ήλιου, που είναι μια σημαντική,..

Θερινό Ηλιοστάσιο


«Η Αρχαία ψυχή ζει μέσα μας αθέλητα κρυμμένη» - Κωστής Παλαμάς.
Και αυτό αποδεικνύετε αυτές τις μέρες. Σε πολλές περιοχές της Ελλάδος ανάβουν φωτιές και πηδούν από πάνω νέοι νέες και κυρίως ζευγάρια. Η γιορτή ονομάζεται τ’ Αϊ Γιάννη του Ριγανά ή του Αη Γιάννη του Κλήδωνα ή τ’ Ριζικάρη ή τ’ Φανιστή. Είναι προφανές ότι...

Καταγγελία ΑΝΤ1 ΕΛΛΑΔΟΣ - Τουρκική προπαγάνδα

Η Τουρκική Σειρά του ΑΝΤ1, Γυρισμένη στη Κατεχόμενη Κύπρο – Ντροπή Σας.
Είμαι Πρόσφυγας της Κύπρου και σήμερα παρακολουθώντας το ΑΝΤ1 Ελλάδος, είδα ότι η τουρκική σειρά του, ήταν γυρισμένη στη κατεχόμενη κύπρο, και σε ξενοδοχείο που έχει κτιστεί σε γη που ανήκει σε Ελληνοκύπριους.
Που φθάσαμε ρε παιδιά, και τι κάνετε εκεί στον Αντ1.
Ντροπή σας
 
Αναγνώστης